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本文来源:http://www.maynoshinme.net  发布日期:2018-09-11 浏览数:2316


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  在昆明翠湖边上的一间茶轩里,诗人于坚先生指着我的一篇文章问道:“有没有发现古董?”所指文章是写西山脚下的马街旧书市的。于坚先生为什么不问潘家湾有无古董?原来他是那里的常客。  潘家湾文化艺术收藏品市场几年前在昆明城西出现时,我曾很不以为然。后来,昆明女作家杨鸿雁撰文说此地已悄然成为“昆明的北京潘家园”,又说此处旧书飘香、古玩连绵云云,读了让人神往。不久,竟与这位女作家有同席之缘,当时在座的皆是受杨女士之邀的作家,分别是诗人陈衍强、雷平阳,小说家胡性能、文学评论家朱霄华和写作尚在业余的我。席间,朱霄华听说我嗜淘旧书,遂滔滔不绝互诉心得,离席时彼此都仍沉迷于尚未收尾的淘书话题中。  几日后,朱霄华先生与我邀约共访张官营旧书市。张官营旧书市并不小,而朱先生却说不如想象中的好,大抵是他抱了太大的期望值才有此结果的吧。又过数日,朱先生一个电话打来,要我去潘家湾与他碰头,与他同淘旧书,朱先生书瘾又发作了。  自从看了杨女士的文章以后,这是我第二次造访潘家湾文化艺术收藏品市场了。朱先生和我沿着市场四处转悠,每个店铺逐家巡览。朱先生钟情的是那些工艺各异、造型别致的旧家具,每见店中有如此旧什物必驻足品赏,欲将这些旧家伙中的精品全部请回家中去。让朱先生最吃惊的是我在当学生的几年间竟淘得两三千册旧书,所以一到旧书店前,我们两个书呆子都各自忙活起来,他选他的,我翻我的,遇有好书共同赏玩。这次买了许多旧书,随身带来的书包被塞得满满的,是些什么书,不记得了,但这次以每本一元的价格买走数册民国年间出版的“万有文库”,当时的欣喜,却在记忆中一直留存到现在。  却说我和朱先生逛旧书店淘旧书,转过一家又一家,最后在22号铺面一家以“虹山人书屋”命名的旧书店驻足。“虹山人”乃此旧书店店主的名号,源于这主人居于虹山一带。这是一间颇为散乱、颇为拥挤、颇为庞杂的小店,左右两壁是书,书屋主人坐在书屋中最暗黑的角落。约六七平方米的书屋,在两壁书架中,留有不到两尺宽的过道,以过道相围相隔,置四面玻璃橱,橱面橱里尽是各式的旧书、旧刊、旧物,依然凌乱无章,但好书一定可以从中淘得。书屋中央天花板上垂下一些旧字画,既有店主的淘得之物,亦有方家赐作。店门悬小提琴等物,爱书人你自淘你的书,这“虹山人”老先生招呼你尽情翻个底朝天,便一个人躲在那角落里拉起他的小提琴。  “虹山人书屋”主人是个很奇怪的老先生,他开旧书店似乎不为卖书,你无论去他的旧书店多少次,都只见他倾情于那缠缠绵绵、悠悠扬扬的小提琴演奏而忘记其余。这里也就成了小提琴迷们到了潘家湾不能不去的地方,他们与老先生在此切磋技艺,不亦乐乎。一次,当昆明当地一位颇有名气的小提琴家的琴声从此地传出时,“虹山人书屋”门前一下就热闹了。  “虹山人”老先生坦言开旧书店是为了寻乐儿,这正验证了我先前的猜测。一日,我见“虹山人”老先生与另一位和他年龄相仿的老先生正在角落里聊着什么,便从书架上抽出一本徐嘉瑞先生的《云南农村戏曲史》,问价几何。只见那位老先生接过书去摩挲一番,问我为何喜欢此书,只好从实招来。于是,我们3个人便从此书聊开来,谈天中他们始知我乃西南联大文化的关注者。“虹山人”老先生说:“你身边的陈老师就是西南联大的研究者。”以我的记忆判断,这“陈老师”必是昆明民间收藏家陈立言先生无疑。陈先生身份被我猜中,3个人便愈加热烈,你一言我一语,有争论,有探讨,切磋淘书心得、集藏感悟。正唾沫横溢、眉飞色舞时,“虹山人”老先生递给每人一杯清茶,润喉清嗓又叙千古事,做个书呆子的最美实在莫过于此了。  当我与陈立言先生再次在“虹山人书屋”相逢时,他便执意邀我到他藏纳西南联大诸多文化人遗物、遗札、遗墨的家中一坐。那是怎样简单的一个家?沙发上、床头床尾、阳台橱柜,哪里都杂陈着各式的旧书,凌乱杂芜,对我却有一种无可言尽的诱惑。陈先生有数千件西南联大文献收藏,也都简陋地栖居于那些陈旧的木橱中。这里又俨然是潘家湾22号铺面“虹山人书屋”的摆设,有一种粗糙,有一种简单,有一种你无法表达得尽的诱人情怀在当中。抗战期间寓昆的诸多文人骚客们,在陈立言先生而言,不是远瞻,而实实在在就是耳、目、手的倾听与触摸了。面对这位经常蹬着自行车在昆明民间寻觅前辈文化名流足迹和片纸遗物的平民收藏家,你不必奉承他确实做了功德无量的举动,但他那份对中华优秀文化的追寻与他为此而进行的千方百计的努力,却一定能使你对他钦敬几分。在“虹山人书屋”小坐谈天的间隙,不断有藏友前来请教这位和善的收藏家,有了这样的氛围,潘家湾的这一地俨然成了藏友俱乐部与文化沙龙了。有时候,你忍不住就要去这藏龙卧虎的神秘一角探访一下。  我曾经在一个铺面逗留良久,每本旧书逐一浏览,那都是一些十成新的好书,每本书的美丽都使人心动不已,而读书人的寒酸却使我心生失意。这时,店主发言了,他说:“你就选最喜欢的一本,剩下的,只要你愿意,任何时候都可以过来翻看。”世间竟有如此温馨的旧书肆,难怪那么多人都钟情于斯了。所谓“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,无非就是我在潘家湾的这种种际遇。  在潘家湾的这令人流连忘返的地带的所见所闻,使我很容易地想到应该述说与它的一些因缘。在潘家湾的一次书刊拍卖会上,一本在我看来并不出色的连环画竟以万余元成交,这使在场的观众唏嘘不已。而我最为倾慕和欣赏的,乃是潘家湾书贾藏友们每天发生的温情故事。  《中国教育报》2006年4月26日第4版

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我们这与新中国一道诞生、成长、变化的一代人,孕育我们的文明氛围是大杂烩般的综合体,从透明纯净的革命理论到形形色色左左右右的思潮,无所不包。这碗文明杂烩汤中,苏联文学无疑是一味重料。那片辽阔国土上所发生的一切我们都曾那么的熟悉、热爱而向往——卓娅、达吉雅娜、十二月党人、冬宫、列宁的手势和宣言:“面包会有的……”

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析津,本古蓟,燕之地,唐为幽州。五代时后晋石敬瑭借契丹人的力量,当上了后晋皇帝高祖。他不但对契丹人称臣,还把燕云十六州割让给契丹人。辽太宗升涿州为南京,改名燕京。到辽圣宗开泰元年,取人以星宿分野的办法,以燕为析木之津,故辽的南京燕京又称“析津府”。析津府领顺州、檀州、涿州、易州、苏州、景州,以及析津县、宛平县、武清县、香河县、昌平县、良乡县、潞县、安次县、永清县、玉河县、郭阴县六州十一县。析津府的治所在宛平,即今北京的西南。金灭辽后,海陵王改燕京为“中都”,析津府之名亦废。从辽开泰元年(1012年)到金贞元元年(1153年),析津府的名沿用了142年。到元灭金后,又利用金中都东北方什刹海的水系建城元大都。到明朝已改为北京。

“中华诵经典诵读大赛”由教育部语言文字应用管理司、中央文明办调研组、民政部社会福利和社会事务司、文化部科技教育司主办,中国教育电视台承办,中国传媒大学、中国人民大学、人民网等单位协办。

本报讯(记者段九如)1日,刘女士称,在北京拔萃双语学校(以下简称拔萃学校)读六年级的乐乐(化名)被班主任要求参加学校举办的兴趣班。刘女士说,班主任用鼓动性语言劝说孩子报兴趣班,“我们怕对孩子有影响,不敢不报”。拔萃学校表示,学校未强制学生报班,可能孩子转达老师的话时表述有误。

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诚然,没有任何法律条文规定不能在高考当天进行促销活动,但“幼吾幼以及人之幼”,高考于考生的重要性,包括商家在内的人们都心知肚明。考生,才是高考的真正主角,商家在高考当天抢尽风头,很可能就要以牺牲考生的美好前途作为代价。这话有些危言耸听,但细细想来绝对是这个理。而且,从实际效果来看,在高考当天大肆促销,未必会有什么收获,没人会在这节骨眼决定去哪儿玩以及喝什么酒。可以说,如此忙活,纯属白忙活、瞎忙活、乱忙活。

 

 
 
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