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本文来源:http://www.maynoshinme.net  发布日期:2018-10-11 浏览数:1217


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贫困不仅意味着收入低微和人力发展不足,它还意味着人对外部冲击的脆弱感,包括缺少发言权、权利和被社会排除在外。贫困不仅是物质生活的困顿,更是因缺少出路而产生的束缚感和无力感。

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枚举个别事实又称典型例证。由于追求总体性事实有时不可能,有时也并不必要,所以在多数情况下,就采用枚举个别典型事例的论证方式,这在逻辑上称为不完全归纳法或简单枚举法。它是根据某类事物的一部分事物具有某种性质,从而推出该类事物都具有该种性质,其前提与结论之间的联系不是必然的,只有在没有遇到反例的情况下才能成立。增强这种论证方式的途径是尽可能寻找有代表性的典型事例。

任老教我读书学习。早在上个世纪八十年代,他就教导我,人要有知识就要学习,就要读书,读书贵在勤奋,培养兴趣,养成习惯。他说,除了正常的工作学习之外,每天挤时间读10页书,一个月就是300页,300页就是一本书或大半本,一年就是十多本,一个人一生工作三十年就读三百多本书,能获取多少知识!读书学习贵在坚持。任老还向我推荐了学习书目,送我几本他保存的书,在他的教诲下,我天天坚持读书,这几十年果然获益匪浅。

《新时期戏剧启示录》关注当前中国戏剧发展的新态势,在深入研究传统的国家院团创作模式的同时,对于新时期逐渐产生兴起的民营戏剧和具有优良传统并在新时期不断发展的校园戏剧也给予了应有的关注,填补了此前对民营戏剧和校园戏剧研究较少的空白。就新时期校园戏剧而言,刘平先生通过对2001年至2004年大学生戏剧节参演剧目的研究分析,指出校园戏剧“为戏剧的发展培养了后备力量,她不仅为戏剧发展培养了创作(包括编剧、演员等)人才,而且为戏剧的发展培养了大量观众,其影响力是很大的,辐射力是很强的。”此言非虚。据笔者所知,新时期校园戏剧在北京掀起的第一个高潮是在1986年北京人艺成立“人艺之友”联谊会之后。那时北京人艺派出了于是之、夏淳、苏民、周正、李婉芬、顾威等艺术家为大学生戏剧爱好者举办艺术讲座,派出了苏民、童弟、张瞳、顾威、严敏求、张我威等艺术家深入北方工业大学、清华大学、北京师范大学等地辅导校园戏剧团体的排练和演出,并于1990年和1991年举办了两届北京大学生戏剧夏令营,于1991年和1992年举办了两届首都大学生话剧调演。那时的校园戏剧所排演的剧目除了现在大学生戏剧节所强调的“原创剧目”之外,还有国内外的经典剧目,从而使当时的校园戏剧参与者切身地感受到戏剧艺术涉及了创作者的生活态度、文化修养、审美性格等诸多的问题,从此与戏剧结下了不解之缘,笔者也是校园戏剧的受惠者之一。

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首先,现行教材对鲁迅的解读,依然没有走出窄化误区,依然将其简单地政治化、革命化乃至意识形态化。在这种泛政治化倾向影响下,鲁迅作品的文本价值被严重遮蔽,很少有教师引导学生经由文本进入鲁迅的世界。所谓循循善诱也不过是一点一点将诸如“横眉冷对”、“不妥协”之类的标签形象化,一个无比丰富有恨有爱的生命个体被神圣化和伟岸化起来。

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钱学森这个名字,代表着科学家在公众中享有的荣耀,也代表着中国科学家在世界科学史上享有的荣耀。他的去世,给科学院、工程院以及堂堂院士们提出一项挑战:如何能使得这分荣耀不归于消散、不归于虚无?如何去赢得新的荣耀——既在全球科学共同体中,也在全体国民的心间?

 

 
 
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